من تونس إلى ليبيا مرورا بمصر, فقد اجتاحت رائحة الموت الأولى حتى تحقق ما يريده الشعب ! وشاهدنا الأرواح تنفك عن أجسادها في مصر حتى أشرقت عليهم شمس مطالبهم ! وها هي موجة من الغضب تجوب الشوارع والمدن الليبية ومصيرها مصير ما قبلها طالت المدة أم قصرت ! وصدق أبو القاسم الشابي التونسي في مطلع قصيدته ( إرادة الحياة ) على المتقارب إذا الشعب يوما أراد الحياة && فلا بد أن يستجيب القدر على ما فيه من الخلل العقدي, فهو أراد أن يقول: أن إرادة الشعب فوق إرادة أي سلطان كائنا من كان, ولو عدَّل قافيته في هذا البيت لكان أسلم, فلو تأملنا الأحداث الأخيرة التي عصفت بالبلاد العربية لوجدنا أن بدايتها كانت عدائية انتقاميّة ثم تحولِّت إلى فن من الفنون كحال نقائض الفرزدق وجرير في العصر الأموي - إن صح التعبير- فأصبح هوس الشعوب المطالب الثانوية التي لا تصل إلى رفع لافتات وشعارات تندد بالأنظمة, ولم يحدِّقوا النظر بالنعم التي يتمتعون بها والتي فقدها غيرهم على رأسها الأمن, وقد نسميها في مواقف أخرى ( موضة التظاهر ) فالشعوب تتأثر فيما بينها إذا تشابه بينها المصاب, وهذا لا يعني أن نقلِّد من حولنا ونقحم ظروفه على ظروفنا ونحن في منأى عن ذلك, فالظلم والفقر في آن واحد لا يولد إلا الدمار, والعلاقة بينهما يعني ( السقوط ) وهو ما جرف تونس ومصر في أمواجه التي تَقهِر ولا تُقهر, وتكاد هذه الموجة أن تعبر خطوطاً حمراء من دونها كتاب الله وسنته, فقد رأينا ما حلَّ ببعض الدول المجاورة من تشتت في الأيام المنصرمة القليلة على ما فيها من الصلاح الذي لا يقارن بالذي أسلفناه, ومما نذعن به أنَّ كل نظام أياً كانت شاكلته لا يخلو من أخطاء لكن بعضها يغتفر وبعضها يقلب بالكرسي على صاحبه, مع إقرارنا بأنه لا يوجد مجتمع ملائكي, فلو رجعنا لمجتمع النبي - صلى الله عليه وسلم - لم نجده مجتمعاً ملائكياً مع أنه وبلا منازع خير مجتمع في خير زمان مرَّ على هذه البسيطة, ولا يخفى على العاقل أن عشَّاق الت --- يتبع

تفتح عيناك فتبصر ابتسامة فتحولها في داخلك على أنها ابتسامة الجنون، وترى الطيور على الأغصان تغرد بأصواتها العذبة، فتقطب عليها الجبين وتقول بينك وبين نفسك إنها تستغيث، ترى الأطفال يلعبون في الطرقات فتفرق جمعهم بتشاؤمك لمستقبلهم المنتظر، تقف أمام البحر وتحدق النظر بأمواجه ثم تميل بوجهك عنها وتقول إنها حائرة! . أوتذكر عندما سمعت صوت مولود في المشفى يبكي ماذا كنت تقول: كنت تقول: إنه لايريد أن يأتي ! تشاهد من حولك يضحكون فيما بينهم, وقد أشاروا إليك أن تعال وشاركنا المرح فتهمس إنهم حاقدون! أيها المشتائم أنت من صنعت نفسك هكذا ، كان بوسعك أن تقول إنها ابتسامة الأنس والأمل، وكان بوسعك أن تلقط الحب وتعطيه الطيور وأنت مبتسم مستمتع بأصواتها، وأن تلعب مع الأطفال وتشوقهم لمستقبلهم الباهر، وأن تصغي لما قالته الأمواج لك، إنها تناديك لتشاركها الفرح وها هي أتتك على الشاطئ تقبل قدماك على أن تأتي وتشاركها فرحتها، أن تهنئ بقدوم المولود وتمعن النظر فيه وتلتفت لوالديه وتقول إنها دموع الفرح وبكاء الشوق وأنت مبتسم، ماضرك لو ذهبت إلى أصدقائك بوجه بشوش وصدر ملؤه الإنشراح ، أيها المتشائم: لاتقل بأني حاقد عليك إني أريدك أن تصغي لما أقول ! أيها المتشائم: أنت من صنعت نفسك هكذا فليتك تدري ! قال السماء كئيبة وتجهما *قلت ابتسم يكفي التجهم في السما ! قال: الصبا ولى! فقلت له ابتــسم *لن يرجع الأسف الصبا المتصرما قال:التي كانت سمائي في الهوى*صارت لنفسي في الغرام جــهنما خانت عــــهودي بعدما ملكـتها *قلبي فكيف أطيق أن أتبســما ! قلـــت:ابتسم و اطرب فلو قارنتها *لقضيت عــــمرك كــله متألما قال: البشاشة ليس تسعد كائنا*يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما قلت ابتسم مادام بينك و الردى *شبر فإنك بعد لن تتبسما !

الفرق بين السبورة والمساحة( إرهاصات ليبرالي ) كثيرة هي الأسئلة التي يسألها الطلاب للمحاضر في الجامعة , وكم هي كثيرة أيضا الحماقات التي تعانق بعض هذه الأسئلة !!! يجيب أحيانا وكثيرا ما يقطب جبينه لعلمه بالمقاصد المبتغاة من كل هذا الهذر , لكن يجامل في أغلب الأسئلة , لعدم جرح الشعور ولكسر باب الخوف عند كل الطلاب , وصاحبنا هذا يزيد سفاهة يظن أن كل الدكاترة يجاملون , فتجده وقد أتقن فن العصف الذهني لتجميع كل لفظ لا تستسيغه العقول , ولا تؤمن به السليقة . هي فلسفة مجردة تماما من المعاني يلقيها أمام دكاترته وزملائه , هي فن التفرقة بين السبورة والمساحة ! هي فن التفرقة بين البيضة والدجاجة ! هي تتفق تماما مع الجدل الدائم حول شخصية جحا , هي !!! هي ( لا تمت بصلة للموضوع ولا بغيرة لا من قريب ولا من بعيد ) . رفع يده سؤال ومداخلة يادكتور , وقد ضمن سؤاله لافتات غير مبهمة وإشارات تقوم على زخرفة كلاميةالهدف منها : أنا مثقف يادكتور , أنا أعارضك يادكتور . ــ جميل أن يعارض الطالب دكتوره إذا كان الصواب معه لكن الإشكالية في طريقة تقديم هذا الرأي أمام حشد من البشر , والطامة الكبرى تكون في الأسئلة !!! بعد المحاضرة اجتمع عدد من الطلاب وأخذوا يتهامسون فيما بينهم . قال الأول للثاني : ألم أقل لك إنه صاحب إطلاع واسع وصاحب نقاش ساخن . وتشدق الثاني : نعم , فقد عارض الدكتور في كلامه , وتبين أن الصواب معه , هل سمعته عندما قال إسم كتاب غريب لمؤلف غربي , ياله من اسطورة . قال الثالث غاضبا : مهلا أما حضرتما عند الدكتور عبدالعظيم , الرجل الذي لم يسمع بالمجاملة أبدا , صاحبكم هذا حضر عنده بحجة الاستفادة اسمع ماذا جرى . بدأ الدكتور عبدالعظيم الصعيدي محاضرته : درسنا ( النهار ده ) عن كتاب الاقتراح في أصول النحو وجدله ( بُصُّو ياأولاد ) مؤلف هذا الكتاب هو العالم الشهير محمد السيوطي , ثم أكمل حديثه عن الكتاب , تفاجأ بأحد الطلبه رافع يده , استغرب فهو لم يكن م --- يتبع

ذكريات جامعيَّة ( 3 ) مفاتيح الجامعة: كنت معتادا في الثانوية على تحديد المدرس في الإختبارات، شهرية كانت أم نهائية، واليوم أتفاجأ بهذا الكم الهائل من الكتب والمذكرات، والكلمة المصيطرة هي كلمة مرجع التي نادرا ما أسمعها أو نسمعها : مادة النحو, نصف المجلد الأول من أوضح المسالك تقريبا, درسنا المنهج الدكتور/ حسن عثمان ومايزال في الجامعة، كان متمكن في توصيل المعلومة للطالب بغض النظر عن إلمامه للنحو والصرف, وكان يملي علينا المحاضرة إملاءا، وبأسلوب سلس من دون اختصار مخل، ولا اسهاب ممل، ولو تحدثت عن هذا الرجل لما انتهيت . مادة المعاجم, درسنا الدكتور/ حلام الجيلالي الجزائري-رحمه الله- هذه المادة الشيقة وكان رحمه الله بحرا في اللغة العربية شاعرا من الوزن الثقيل, وهو القائل بلسان اللغة : أنا الـكون والأيـام تنـبيك مابـــــــيا إذا الشوك أدمى معصمي بت راضيا ومن كـثرة الأرزاء أصبحت هافـــيا فلا أغمــض الأجفان إلا ثـوانيا ومنها : لمن أنشد الأشـعار والشعر كـــاسد لمن أنشد الأزجـال شـدوا مواتـــــيا أللبـدر والأقـــدام صــــــارت تدوسه أللزهـر إذا ما أصــــبح الزهر ذاويا. قصيدة على الطويل, من أروع وأميز ماقرأت, أنصح عشاق الفصيح بقراءتها . وماأكثر الطلاب الذين يفدون إليه بغية الحصول على درجة النجاح،(دكتور نبي 60) هذا الطالب الذي دخل الاختبار من غير مذاكرة، بالتأكيد كان لايرد أحدا . أذكر أن أحد الطلاب (يسمع بالبراشيم) دخل الاختبار الشهري ومعه مذكرة المعاجم ( 300 صفحة تقريبا) مسكها الدكتور وهي بحوزته فأخذ المذكرة وتركه يكمل إجابته غافرا له زلته . مادة البلاغة, الدكتور/ربيع -غادر الجامعة قبل أكثر من سنتين . ماشهدت دكتورا ينهك نفسه في الشرح كربيع، نشفق عليه دائما عندما يتصبب عرقه من جبينه, وعندما تتعثر حنجرته فتخفي خلفها الكلام المتقطع . أذكر أن صديقا لي قال له بعد انتهاء الدرس: دكتور أستأذنك المحاضرة القادمة لاأستطيع الحض --- يتبع

ذكريات جامعيَّة(2) شعور : في بداية الأمر لم أشعر بالغربة, أو أني لم أعد أتناول وجبة الإفطار مع والدتي, أو أن أمازح إخوتي الصغار ، شعرت بهذا الشعور في آخر الأسبوع الثاني, وبصراحة لم أصل إلى درجة بعض - وليس كل -الأصدقاء الذين وصل بهم الأمر إلى درجة البكاء قبل النوم بصوت خافت، أخْبَرني بهذه المواقف أكثر من شخص . صحيح أنِّي أشعر بالوحدة أحياناً, وتصرفاتي شبه مقيَّدة، واعتمادي على نفسي بعد الله إذ لا أمُّ تجهِّز لك الفطور وتوقضكَ بِرفق, ولا أبٌ ينهرك إن سوَّلت لك نفسك بأن تتغيب عن المدرسة . ومصيري كمصير من قبلي ومن بعدي ,تأقلمت مع جو الجامعة رغماً عن أنفي، ونادر من يترك الجامعة بسبب عدم التَّأقلم مع الأجواءالمحيطة, أذكر أن أحد المستجدين معنا تأخَّر جدوله فذهب إلى شؤون الطلاب مطالباً به,قال له الموظف:لم يصدر بعد, قال الطالب:وبلهجة حادة, (أجل أعطوني الملف!!) بعد مضي عدَّة أشهر: تعرَّفتُ على طرق الدكاترة, وهذه بعض الطرق المتَّبعة لديهم، فالبعض منهم يُقدِّس التحضير فَيَذهَبُ أكثر من نصف المحاضرة في تحضير الأسماء, ولايهتم بالمادة التي يقدمها,فيكتفي بالعرض المختصر الجاف المجحف لمادة تستوعب أكثر من الفصل الدراسي لو أعطيت جُلَّ حقِّها ،وأغلب الأحيان يكون هذا لضعف الحصيلة العلمية، والدليل أننا إذا اتفقنا -معاشر الطلاب- على أن نسأل أحدهم أبدى غضبه واتهمنا بعدم التركيز معه طيلة الدرس، وربما اضطر للتضحية بأحد الطلاب بمجرد المناقشة بأن يخرجه خارج القاعة, وقد يصل الأمر أحياناً إلى أن يحرمه من دخول الإختبار، وهذا النوع قد يأخذ الرشوة في بعض الأحيان سواء كانت عينية أم مالية, والحمد لله أن هذا النوع قليل جداً . أذكر أن طالباً أعطى دكتورا 300 ريال فأعطاه الدرجة كاملة، وهناك من أعرفه جيداً أعطى دكتوراً آخراً نظارة اشتراها ب500 ريال وجوال الدمعة فما أَنْ يأخذ هذا الطالب مادة عنده إلا ويحصل على الدرجة الكاملة! ومن الطرائف قالوا أن دكت --- يتبع