الشباب المسلم بين السلبية والإيجابية أسال الله الهداية للجميع واعذرونا ان كان النص طويلاً . الحمد لله الأول، والآخر، الظاهر، والباطن؛ الأول فليس قبله شيء، والآخر فليس بعده شيء، والظاهر فليس فوقه شيء، والباطن فليس دونه شيء. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء، وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الحمد لله القائل في محكم التنزيل: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ} [سورة العلق: 1-2]. أما بعد: فإن (الإيجابية) و(السلبية) كلمتان شاع استعمالهما في الأزمنة الأخيرة استعمالاً كثيراً على كافة المستويات؛ يستعملهما الصحفيون، والمؤلفون، وعامة الناس، فتجدهم يقولون هذه (ظاهرة إيجابية) وتلك (ظاهرة سلبية) و(فلان إيجابي) و(فلان سلبي). ولا نعلم لهاتين الكلمتين مدلولاً شرعي، لكن كما قيل: لا مشاحة في الاصطلاح؛ فالألفاظ أوعية للمعاني. الإيجابية: تحمل معاني التجاوب، والتفاعل، والعطاء، والمساهمة، والاقتراح البنَّاء. والشخص الإيجابي: هو الفرد، الحي، المتحرك، المتفاعل مع الوسط الذي يعيش فيه. والسلبية: تحمل معاني التقوقع، والانزواء، والبلادة، والانغلاق. والشخص السلبي: هو الفرد البليد، الذي يدور حول نفسه، لا تتجاوز اهتماماته أرنبة أنفه، ولا يمد يده إلى الآخرين، ولا يخطو إلى الأمام. وهذا التصنيف، أمر مشهور في القديم والحديث؛ فإن الله قسم الأخلاق، كما قسم الأرزاق. لكن الذي يهمنا في هذا المقام واقع الشباب المسلم الذين انتظموا في سلك الدعوة إلى الله، وحُسبوا من شباب الصحوة الإسلامية؛ فقد يصاب الشاب بداء السلبية، ويفقد مزية الإيجابية دون أن يشعر. تضمه حلقة ذكر فيظن نفسه إيجابياً ويرى أقرانه في الشوارع لا يشهدون ما يشهد فيقول: "هؤلاء سلبيون، وأنا الإيجابي". فلا يسوغ أن نخدع أنفسنا، ونغش ذواتنا، بل علينا أن نتأكد بصورة حقيقيةٍ، من واقعنا وحالنا. إننا حين نرصد هاتين الظاه --- يتبع

لا نتسامح مع عباد الله لكننا لا نترك وسيلة إلا استخدمناها حتى يسامحنا الآخرون ولا نرحم الضعفاء من خلق الله لكننا نستكين إلى درجة المهانة طلبا للرحمة من لأقوياء ولا نتجاهل أخطاء الآخرين بحقنا لكننا نترصد ونحصي ونحاسب كل من يخطيء علينا إنها مأساة نعيشها تتسلل في داخل أعماقنا جذورها تتلبسنا ونتلذذ بها وربما تفاخرنا بها وتراقصنا لها طربا كالذي يتخبطه الشيطان من المس نتعالى عليها ننزه أنفسنا عنها ونتهم غيرنا بها ولا نريد ان نعترف بها لكننا سكارى نشوتها حتى الثماله ما أقساها وهي تعبث بنا وما أقسانا ونحن نستمتع بها ماأصعبها لكي نتخلص منها وما أصعبنا حين يذكّرنا أحد بها إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب. وإنا على فراقك يا "قلب" لمحزونون .................................... الأستاذ / محمد سالم القويزان

فضل شهر شعبان والتنبيه على بدع ليلة النصف الحمد لله على إحسانه والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيماً لشانه ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه .. اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه .. أما بعد أوصيكم ونفسي بتقوى الله.. اتقوا الله عباد الله .. اتقوا الله حق التقوى فإنَّ بتقوى الله تتنزل البركات وتعم الرحمات .. عباد الله .. امتدح الله تعالى في كتابه شهر رمضان بقوله : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآَنُ } .. وبيَّن أنَّ فيه ليلة القدر وهي خير من ألف شهر ، فاهتمَّ المسلمون بهذا الشهر العظيم واجتهدوا فيه بالعبادة من صلاة ، وصيام ، وصدقات ، وعمرة إلى بيت الله الحرام وغير ذلك من أعمال البر والصلاح .. ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم انتباه الناس إلى شهر رجب في الجاهلية ، وتعظيمه وتفضيله على بقية أشهر السنة ورأى المسلمين حريصين على تعظيم شهر القرآن أراد أن يبين لهم فضيلة بقية الأشهر والأيام .. عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم في شعبان ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ).. وسؤال أسامة رضي الله عنه يدل على مدى اهتمام الصحابة الكرام وتمسكهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم .. وبالفعل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلا قليلاً كما أخبرت عنه عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق على صحته .. ولا بدَّ من وجود أمر هام وراء هذا التخصيص من الصيام في مثل هذا الشهر وهذا ما نبَّه عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إنه شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى ) فإذاً أعمال العباد ترفع في هذا الشهر من كل عام ، وتعرض الأعمال يوم الااثنين والخميس من كل أ --- يتبع

( كلمات توجيهيه ) ايها الاخوة والاخوات ساعرض لكم بعض التوجيهات لعلك ان تستفيد منها وتفيد وهي كالتالي: قال تعالى ( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) . • قال صلى الله عليه وسلم ( من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع ) . • الصدق طريق الجنة والكذب طريق النار . • أوصى الإسلام بالجار فعليك بتقديره ومراعاة حقوقه . • إماطة الأذى عن الطريق صدقة , • الدال على الخير كفاعله . • عوّد نفسك على القراءة في أوقات الفراغ . • عامل الناس كما تحب أن يعاملوك . • العمل باليد خير الأعمال . • خالق الناس بخلق حسن . • توكل على الله في جميع الأمور . • المحافظة على البيئة واجب على الجميع . • الصلاة عماد الدين فحافظ على أدائها مع الجماعة . • من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله فحرص على النوم المبكر لتضمن الاستيقاظ لهذه الفريضة . • بر الوالدين وطاعتهما الطريق إلى النجاح في الدنيا والآخرة . • السيرة النبوية منهج لسلوك المسلم فاقتدِ بها . • آية المنافق ثلاث ( إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان ) . • احترام المواعيد ودقتها خلق إسلامي يجب أن تتحلى به . • وما توفيقي إلا بالله . • من خلق المسلم احترام الصغير للكبير وعطف الكبير على الصغير . • زيارة المريض واجب يحثنا عيه ديننا الحنيف . • قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله) . • العاقل يعتمد على عمله ، والجاهل يعتمد على أمله . • الأمانة والصدق والإخلاص خصال للمسلم يجب التحلي بها . • كل قول أو عمل يرضي الله فهو عبادة . • القرآن الكريم مصدر النور والهداية للمسلم فخصص وقتاً يومياً لتلاوته وحفظه . • الاستقامة طريق أولها السلامة وآخرها الجنة . • من أحب الازدياد من النعم فليشكر الله . • التدخين مضر بالصحة منتن للرائحة متلف للمال فاحذره تسلم . • حب القرآن وحب ألحان الغناء في قلب عبد لا يجتمعان . • العهد الذي بيننا --- يتبع

( ساكني القلـوب قبل الاماكـن ) إن احتياجي للكتابه والقراءه كاحتياج الارض لمصافحة الماء وكانتظار مسافر طال غيابه وكاشتياق الاغصان لاحتضان قطرات الندى وكاستقبال ضيف عزيز على القلب قبل الدار والاكيد إن عالم الكتابه والقراءه اضاف لي اشياء كثيره وعشقي لهما ازلي وابدي فعند سريان الحبر على مدامع الاوراق تتفتح محاجر الافكار وتتسع دائرة الرؤيه للحياه وتختلف طريقة الكتابه في كيفية الصياغه والطرح فكل هاوي للكتابه له اسلوبه المميز وطريقته الخاصه لاننا لم نصل إلى مرحلة الاحتراف والاتقان ويبقى التوفيق والقبول والاعجاب وحتى الرضاء امل كل كاتب ونحن نحاول ونجاهد ربما نوفق بقدر المستطاع والحياه كفيله بصقل مواهبنا وتطوير افكارنا وسنحاول رسم معالم افكارنا وفق معطيات انتماءنا لهذا العالم الجميل ومدى تاثرنا وادراكنا لما يدور من حولنا من خلال نظرتنا المتواضعه للامور لن اطيل ايها الاحبه واسمحوا لي إن اطرح موضوعي هذا وبشكل مختصر عن الابداع ماهو الابداع وهل نستطيع الوصول لمرحلة الابداع والتميز بلوغ مرحلة الابداع (ممكن ومستحيل) والشي البديهي إن اغلب البشر يولدون عاديين ويعيشون حياه عاديه وكذلك يموتون ويختفون عن الوجود بدون أي اثر او بصمه واضحه في الحياة فان العظماء اصحاب الانجازات والتاريخ الحافل بالمنجزات فطاحلة الامم قله واقل من بكثير من القليل في كل زمان ومكان فالمخترعين والعلماء وقادة الفكر قديماً وحديثاً حالات استثنائيه ونادره في العالم ومن هنا فان المتعقد السائد إن الابداع يقتصر على العباقره الذين غيروا مجريات الحياة دون الاخرين وجهة نظره ليست صائبه إن الابداع هو القدره على العطاء والاستمرار بروح التجديد والابتكار هو التفاني في العمل والاجاده والاتقان لفن التطوير الابداع مواكبه الحداثه بجانبها الايجابي انه سر البقاء وامل الاجيال في النهوض والتقدم هو مشاعل الرقي والتحضر وقناديل الكفاح التي تنير طريق الغد بدفع عجلة --- يتبع