• بسم الله الرحمن الرحيم يا بنات بلدي لستن من مستواي • قبل ذلك الفجر وهو موعد اقلاع الطائرة إلى بلاد الغرب كان لقاؤهما الأخير ، فبعد هذا اللقاء بساعات قليلة • ومع بزوغ الفجر ، سيسافر إلى بلاد الغرب لإكمال دراسته وقلبه مثقل بجراح حبها الذي لازمه منذ طفولته • ولطالما ردد معه قول ابن نحيت : • تذكرت ذيك الليالي يوم كنا قصـــرا *** يوم الطفولة تغنينا مع لحــــــونها • نبني اليا جا المطر بيوتنا من الثرى *** وأهلي قبل ما ينادوني ينادونــــهـــــا • مانفترق غير لاجا الليل وكل سرى *** والصبح نرجع على العشرة وقانونها • وهي نار الوجد والشوق تتلظى بقلبها لا تستطيع فراقه . • لقد اتسم لقاؤهما بالحرارة والدموع .. دموع الوداع وآهاته ، ونظرات شوق وتوديع أخيرة. • نظر إليها نظرة حب ، ولم يستطع تحمل منظر عينيها ، وقد انحدر منها شلال يسقي وردا تحته , وترسل سهاما • تخترق ضلوعه لتزيد قلبه جراحا ، ونزفا على نزف ليذكرها بالبيت الشهير الذي طالما ردده وإياها : • وأقول للعذال حنا شريفين *** حرام ما لمست شفاته شفاتي • وأشاح وجهه عنها لينظر إلى الأفق وهو يحاول كتم عبرات سال بعضها على خده ، والبعض الآخر يخنق • حلقه ، وقال لها بصوت متحشرج كلمة عهد ووعد أخيرة : سأسافر وحبك يدفعني للعلم والنجاح .. بعده • سأعود لألتقي بك لقاء لا نهاية له ولا فراق بعده ، فانتظريني وسأعود . • مضى يلوح لها بيده مودعا يجرجر خطاه نحو الباب ، وهي منهارة تكاد تسقط لولا استنادها على حافة • الجدار ، وهي تبكي وتردد قول العليوي ـ رحمه الله ـ : • وداعك كيف ابتحمل وداعك *** وداعك موت يا كل الحبايب • دخيلك لا تلوح في ذراعك *** من اللي راح يكفيني مصايب • أغلق الباب وراءه ومضى حزينا يكفكف دموعه نحو المطار. • أقلعت الطائرة ، وسافر وسافر قلبها معه ، فجلست تنتظره وتمني نفسها بعودته ورؤيته ، وتدعو له بالتوفيق • في صلاتها ، وترفض كل من تقدم لها من أجله ، فهي ت --- يتبع

بدوي لم يواكب التطور بعدما مضى على حبنا أعواما طوال ، وبعدما امتصت رحيقي ، وأخذت مني كل ما أملك من إخلاص ووفاء وحب ؛ كلمتني بصوت باهت تقول : الذي ليس كفؤا للحب حرام علي أن أتكلم معه . قلت : من تقصدين ؟ ومن ذاك الذي ليس كفؤا للحب ؟ قالت : أنت . قلت بدهشة واستغراب : أنا؟! لماذا ؟! ماذا بدر مني حتى تحكمي علي بهذا الحكم الجائر ؟! قالت بإصرار وغرور : نعم أنت لأنك بدوي لم تواكب التطور . "بدوي" دوى رنينها بأذني عميقا فأحسست بنشوة تغشى جسمي وترفع هامتي عاليا لأحمد ربي أنها لم تجد عيبا تعيرني به سوى هذا العيب الجميل . "بدوي" ذاك الاسم المحبب إلى نفسي ، والعزيز جدا على نفس كل من يعتز بأصله ووطنه ذاك الاسم المفخرة أصبح وصمة عار على جبين حبيبها فأرادت التخلص من هذا العار وصاحبه ، وكأنها نست ، أو تناست ماذا تعني كلمة بدوي ، ولماذا أنا أفتخر بها ؟. أفتخر بها لأنها تعني أصلي ، وعزتي ، ومجدي ، وإبائي ، وشموخي ، فلن أنسى ولن أنكر جميل تلك الصحراء التي أدفتني رمالها شتاءا ، وظللتني أشجار الغضا فيها صيفا . لن أنساها وقد علمتني الوفاء والصبر ، والجلادة ، والعزة ، والإباء ، لن أنساها وقد صنعتني رجلا كما صنعت آبائي ، وأجدادي من قبلي رجالا يشهد لهم التاريخ ، وقد التصقت بهم صفة البداوة ، فلم تزدهم إلا عزا ومجدا . كأنها نست ، أو, تناست أن سيد البشرية ، وصفوة الخلق سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد رعى الغنم في البادية ، وهل نست أن الأعراب البدو تغلبوا على أكاسرة الفرس ، وقياصرة الروم ، وكونوا دولة إسلامية من المشرق إلى المغرب ذاع مجدها وصيتها حتى شملت أرجاء الكرة الأرضية . هل نست أن جدتي ، وجدتها ، وأمي ، وأمها كن بدويات يتعطرن بريح النفل والخزامى ، ولم يعرفن العطور الباريسية ، ولا التنانير الضيقة ، ومع ذلك كن ملكات جمال كونهن ، وملهمات الشعراء شعرهم. وبعد كل هذا أما يحق لي أن أفتخر ، وأعتز بأنني بدوي لم يواكب التطور ؟ ثم أخبريني لماذا --- يتبع

قديما كانت الكثير من الأفكار تموت داخل صدورأصحابها لم يستطيعوا إخراجها ، لأن الوصول – في ذلك الوقت- إلى وسائل الإعلام كان صعبا ، فالكثير الكثير لم يستطع أن يعبر عن فكره ، ولم يقل رأيه ، ومع ذلك إلا أن القلة القليلة التي استطاعت أن تصل إلى وسائل الإعلام لم يتخفوا وراء أسماء مستعارة ، بل كانوا ينشرون أطروحاتهم ومقالاتهم بأسمائهم الصريحة ، إلى أن جاء عصر الحاسب الآلي والنت فصار متنفسا للجميع ، فالكل صار يستطيع أن ينشر عبره مايريد من فكره وأدبه ورأيه ،وكذلك صار متنفسا ومنقذا لكتاب قتلتهم وحاربتهم وهمشتهم وسائل الإعلام القديمة خصوصا الصحافة الورقية . إلا إن الغريب أن الغالبية العظمى ممن يكتبون وينشرون ويشاركون في منتديات النت وصحفه أنهم يتخفون وراء أسماء مستعارة(المعرفات) – ليس في هذا المنتدى فقط بل في كل المنتديات – ولا ينشرون بأسمائهم الصريحة . فيا أخي المشارك في هذه المنتديات والصحف الإلكترونية مادمت تعبر عن فكرك وتقول رأيك بكل وضوح ،وجرأة ،وصراحة ،وأدب ،واحترام للغير، ولم تمس أو تتطاول على أحد، فلماذا لا تنشر باسمك الصريح ؟ لماذا تتخفى وراء الاسم المستعار (المعرف) ؟! هذا أولا . ثانيا : ماذا يعني لك هذا الاسم المستعار الذي استخدمته (المعرف) ، ولماذا اخترته ؟ . أتمنى من الجميع الإجابة على السؤالين السابقين بكل صراحة . والشكر مقدما للجميع ... سعود الرمالي

بسم الله الرحمن الرحيم دائما مانسمع ــ كمعلمين ـ عتابا ولوما في المجتمع من أولياء أمور الطلبة يحملوننا فيه نتيجة تردي مستوى أبنائهم الدراسي ، ولا ألومهم في ذلك لأنه نابع من حرصهم وخوفهم على أبنائهم ولهم الحق ــ كل الحق في ذلك ــ ولكنهم لايعرفون الحقيقة التي نعرفها ــ كمعلمين ــ فالسبب الرئيس ليس نحن دائما ، وإنما السبب الرئيس في تدني مستوى التعليم هي وزارة التربية والتعليم وإداراتها المنتشرة في مختلف مناطق المملكة . فالمعلم ــ ياأولياء الأمور ــ حمل أمانة عظيمة وهي مستقبل جيل ينتظره وطن وأمة ،وإنشاءالله أنه على قدر المسؤولية في تحمله لهذه الأمانة ، ولكن لاننسى أن المعلم بشر مثله مثل بقية البشر متى ماهيىء له الجو المناسب ، ووفرت له الوسائل المعينة له على تحقيق رسالته ، كلما أبدع في إنتاجه ، وأنعكس ذلك في تفوق طلابه ، وإذا صارللمعلم العكس فينعكس ذلك سلبا على طلابه لأن المعلم عند ذلك يكون قد حمل فوق طاقته . وفي واقعنا التعليمي سنجد الكثير من السلبيات والتي قد يستحيل إحصاؤهاعلى الباحث ،وهنا سأستعرض بعض هذه السلبيات والتي تمس وتهم الطالب مباشرة . * فلو بدأنا بالمباني المستأجرة ، فهذه سوء حالها لايخفى على أحد ، وما ينقصها من أبسط وسائل التعليم ، والراحة للطالب، فهناك طلبة في هذه المباني فصولهم الدراسية عبارة عن مطابخ ، وهناك فصول دراسية تكدس بها ستة وثلاثون طالباداخل غرفة مساحتها أربعة وعشرون مترا مربعا كماهو الحال ــ على سبيل المثال ــ في مدرسة المصيف بحائل ، إضافة إلى سوء التكييف ، والإضاءة ،والتهوية ، فكيف بالله سيكون إنتاج المعلم في هذا الجو؟ ! . ناهيك عن انعدام الضروريات الأخرى في هذه المدارس التي لاتخفى على أي إنسان . * الدوام المسائي لبعض المدارس في مبان تستخدم صباحا لمدارس أخرى ، وذلك بحجة ترميم مبانيها ، أو عدم وجود مبان لها ، وقد شاهدت هذا الوضع في الأردن الشقيقة (دولة فقيرة ) قبل أعوام طويلة، ولم أتخيل ــ ولا في --- يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم من منكم الأشجع فيقول : لا قاربت العطلة المدرسية من بدايتها , وكم من شاب ينتظر ليلة من لياليها على أحر من الجمر ليدخل بها حياة جديدة في عالم الأزواج مع شريكة لحياته . هذه الليلة الموعودة التي ينتظرها هذا الشاب بكل شوق وشغف ليرى فيها المعازيم وقد تزاحموا في جنبات قصر الأفراح الواسع الفسيح , ويشنف أذانه بأصوات قرع الطبول , وقد تناغمت مع أهازيج أغاني الفرح لتعلن بدء مراسيم دخوله القفص الزوجي . في تلك الليلة يكون العريس قد استنهض كل هممه , وقدراته المادية , واستدان فوق طاقته من أجل إرضاء نسائه , ونساء أنسابه , فإذا حسبنا ماجير في ذمته وعلى حسابه بدءا بحجز أفخم القصور , والطقاقة وفرقتها الموقرة , وفرقة الفنون الشعبية للرجال , ولا ننسى (كوافيرة) الصالون الفلاني , إضافة إلى تشكيلة كبيرة ورائعة من العصائر والحلويات العربية والأجنبية , وحجز المقهوين للرجال , والمقهويات للنساء , وكل ما ذكرت يعتبر ـ طبعا ـ ناقصا ولا يكتمل إلا بتقديم ( تقليط) ما يقارب المئة صحن من الحجم الكبير عليها ما لذ وطاب من مفاطيح الهرافي , ولحوم حشو الإبل ؛ لو حسبنا ذلك سنجد أنه سيكلف حوالي ستين ألف ريال فقط لا غير لحفلة لا تستمر إلا لسويعات قليلة قد لا تصل الخمس ساعات , بعدها ينفض الحفل ويودع المعازيم العريس داعين له بالرفاه والبنين , وأي رفاه سيأتي بعدما تذهب السكرة وتأتي الفكرة لينصدم بالواقع المرير , ويكتشف , أ و يتذكر أن تكاليف عرسه من مهر وحفل , وتأثيث منزل قد جاوزت المئة والأربعين ألف ريال على أقل تقدير توالدت بفعل القروض البنكية , والمديونيات إلى مئات الألوف من الريالات ستثقل كاهله , وستقصم ظهره عندا يعرف , أو يتذكر أن راتبه الذي لا يصل إلى ستة ألاف ريال على أحسن الأحوال سيذهب أكثر من نصفه في تسديد الأقساط والمديونيات شهريا بينما سينقسم النصف الآخر ما بين أيجار منزل وعيش على الكفاف , وسيستمر في تسديد أقساطه إلى سنوات طويلة هذا إذا سلم --- يتبع